靈魂上的珀西瓦爾一直在尋求完美人生的圣杯，可他一次次地“一個(gè)人被丟下來(lái)，疲倦地徘徊于沙漠和荊棘密布的地方之間。”他之所以處在進(jìn)退兩難的困境，并不是因?yàn)樗芎玫剡\(yùn)用了理智，而是因?yàn)樗匀徊辉干釛壦牡图?jí)本性的一些殘余。一個(gè)人如果心甘情愿地把理智之光作為一把火炬，并借助這把火炬去追尋真理，那么他最終絕對(duì)不會(huì)被遺棄在令人惶恐不安的黑暗中。
   “現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起理智行事，”上帝號(hào)召說(shuō)，“盡管你昔日的罪過(guò)像猩紅的血袍，但只要你棄惡行善，你的品德將變得像雪一樣潔白。”
   許多男男女女都經(jīng)歷過(guò)未向人說(shuō)過(guò)的苦難，而且最后與世長(zhǎng)辭時(shí)還沒(méi)有爬出罪惡的深淵，這主要是因?yàn)樗麄兙芙^理智行事。他們依附于那些見(jiàn)不得天日的妄念，這種黑暗的妄念甚至連理智的一點(diǎn)微弱光亮也給遮擋。任何人如果想用罪惡與苦難的血袍，去換清白與和平的白衣，那么他必須自由地、全面地、忠誠(chéng)地運(yùn)用理智。
   正是由于我們認(rèn)識(shí)了這些道理，并在實(shí)際生活中對(duì)它們進(jìn)行了驗(yàn)證，因而我們才告誡人們“遇事三思,切忌魯莽，理智行事”。理智領(lǐng)著人們走出狂熱的誤區(qū)，擺脫了自私自利，走上了溫和勸說(shuō)和大度寬容的坦途。一個(gè)人如果能夠篤信教廷發(fā)出的“驗(yàn)證一切，并堅(jiān)定地站在善的立場(chǎng)”這一指令，那么他既不會(huì)誤入歧途，又不會(huì)遵從盲目的引導(dǎo)。那些對(duì)理智之光不屑一顧的人，實(shí)際上也是對(duì)真理之光不屑一顧。