下面解釋“德”字的無為，繼續說到“仁”。“上仁為之而無以為”，這個“仁”字的說法，與“德”字一樣，如果重復起來，亦有四句，這就不重復了。“仁”字之后就是“義”，“上義為之，而有以為”，解釋這句話，與前面相同：上品的仁義，是看不出仁義，看得出來所做是仁義的事，已經差得多了，所以那是假貨，偽造的假藥。
   “上禮為之，而莫之應，則攘臂而扔之。”“仁”、“義”過了就是“禮”，真正的“禮”并不代表禮貌，禮貌是中國文化“禮”的一種，“禮”字是我們國家民族文化的根本之一。中華民族被稱為“禮義之邦”，并不是說中國人看到人就作揖叩頭才叫做禮，那只是禮儀、禮貌。真正的“禮”是高度的文化，以現在觀念而言，文化包括一切精神文明、物質文明、歷史文化，乃至個人做人做事的原則規律等等，所謂政治、軍事、教育、經濟、社會等等一切都包括在內，這都是“禮”。