說到這里，孟子又舉出《詩經(jīng)·大雅·文王》里說的，“永言配命，自求多福”，這是千古流傳、符合天命的真理名言。這兩句話，只有八個字，但這是中國文化本有的精神，包括宗教、哲學(xué)以及人生生命價值的因果觀，同時更是破除千古迷信的宿命論的重點。上古的文字非常簡單，但內(nèi)容非常深奧;如果是現(xiàn)在，這八個字可以寫一篇博士論文了。
   什么叫“永言”？永久千古不能變動的名言，萬古長新，永恒的。“永言配命”，配合一般人對命運宿命的觀點。一般人認為有一個不可知的力量做主，如上帝、佛、菩薩、閻王等，以為命運有鬼神做主。上古文化，老祖宗告訴我們是“無主宰”的，配合大家了解一切生命、天下、國家的大勢命運是“無主宰、非自然”的唯心所造。
   因此要想真正改變自己的命運，不是靠他力，不是靠上帝、佛、菩薩，是靠自己“自求多福”，這是破除一切迷信的真言。人，只要努力，一分耕耘就有一份收獲。你感覺這個社會對你不適合，哪個朋友與你處不好，都是自己的原因。所以先反求諸已，反省自己，不要怨社會、怨朋友，要嚴格檢討自己，找出原因，這就是“自求多福”。如果自己不先反省，而先怨社會、怨朋友，又有什么用？反而會“自求其禍”了。
   孟子又引證《書經(jīng)》上《商書·太甲篇》說：“天作孽，猶可違;自作孽，不可活。”如臺風、地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)等，這些天然的災(zāi)害，有時還可以逃得過;但是自己造的孽，如放、僻、邪、侈這些罪過，如影隨形，逃不掉的。“不可活”的“活”，《書經(jīng)》作“逭”字，就是自己造孽所得的禍害，想逃也逃不了。所以《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》所記載的這些話，就是“禍福無不自己求之者”的意思。