還有一點要再提起大家注意的，就是養心養氣不一定要盤腿，像大家現在這么坐著就可以。如果說盤腿才有道的話，那就叫“有腿”，不叫“有道”了。這個道理我們要搞清楚。還有，坐的時候，背脊骨不要靠在椅背上，我們身體背部和椅子中間最好空一點距離，不要靠緊。
   養氣的工夫，大概就如上面我們所說，當然這些不夠詳細，不夠具體，因為我們現在主題是在研究孟子的學理，下面還有要點要討論。總而言之，我們要注意，養氣就是養心。所以儒、釋、道三家歸納起來，儒家標榜“存心養性”，佛家主張“明心見性”，道家提倡“修心煉性”，都是“心”啊、“性”啊，在“心”、“性”兩個字上面換來換去，雖然表達方法不同，實際上目的是一個，都是養心的工夫。
   總之，要怎么樣去修？只有“養”，這是急不來的事，急進不行，用功太多也不行，會成為揠苗助長的結果。無論儒家、佛家、道家，入世、出世，心性之學也好，氣脈之學也好，都是如此。
   即使是個人的學問、事業，也是如此，都需要慢慢地培養，那是急不來的。