在孟子說(shuō)了告子比他更早就不動(dòng)心以后，公孫丑又問(wèn)孟子，處于外界的誘惑下而能不動(dòng)心，有沒(méi)有什么方法？孟子說(shuō)，有啊！于是他舉出兩個(gè)古人為例，說(shuō)出不動(dòng)心的道理來(lái)。而這一番道理，從表面上看，似乎和“不動(dòng)心”毫不相干，因?yàn)橹皇且恍┐蛉毼涞氖隆?shí)際上看懂了以后，就知道他講的是武士精神，要有這種快刀斬亂麻一般的武士精神，才能有不動(dòng)心的勇氣和定力。無(wú)論入世、出世的修養(yǎng)之學(xué)，對(duì)此都必須鄭重注意。
   孟子說(shuō)：像北宮黝，在修煉自己武功的時(shí)候，要先養(yǎng)成“不膚撓，不目逃”的功夫。
   所謂“不膚撓”，就是遇到可怕的事不會(huì)緊張得毛孔收縮，汗毛一根根豎起來(lái)。現(xiàn)代常形容為“刀架在脖子上，連眉毛也不皺一下”。“目逃”，在女性方面最常看見(jiàn)，小姐們看到一只小老鼠，尖叫一聲，雙手把眼睛遮起來(lái)，這就是目逃。過(guò)去武功的人先練眼睛，用竹簽、筷子在眼前晃動(dòng)，好像要刺向眼睛，而眼睛不動(dòng);再進(jìn)一步，用水潑向眼睛，眼睛是張開(kāi)的，盡管水潑到眼球上，眼球還是不動(dòng)，連眼瞼也不眨動(dòng)一下，眼神就定住了。
   北宮黝便練就武功上這么一個(gè)定力。至于在心理上，別人即使損害了他一根汗毛，在他的觀念里，就像在鬧區(qū)或在公堂之中當(dāng)眾打他一樣的嚴(yán)重。而對(duì)于這種外來(lái)的打擊，不管對(duì)方是普通老百姓，或者是高高在上的大國(guó)君主，他同樣的不能夠忍受，一定要反擊，非把這口氣爭(zhēng)回來(lái)不可。當(dāng)他要去攻擊別人的時(shí)候，也是這種心理，即使去殺一個(gè)有萬(wàn)乘戰(zhàn)車的大國(guó)國(guó)君，在他來(lái)說(shuō)，和在街上殺一個(gè)小癟三一樣，并不因?qū)ο笫且粋€(gè)國(guó)君就會(huì)恐懼、顧忌或猶豫，他要?jiǎng)邮志蛣?dòng)手。所以他對(duì)于各國(guó)的諸侯并不放在心上，天大地大不如我大，算是天地間唯我獨(dú)尊的人。誰(shuí)對(duì)他說(shuō)話聲音大一點(diǎn)，他一定比你的聲音更大，更兇狠。這是一種勇，橫而狠的勇，也是任俠尚氣、好勇斗狠的勇。