如果一個人的內心生活是如此的不受約束，混亂不堪，那么這種混亂必定要反映于他在這個世界的外部生活的可見境況。
   人只有學會自律，才開始了真正有意義的人生。在此之前，他只是自下而上在這個世界。沒有學會自律之前，他像動物一樣滿足自己的欲望，并且被自己內在的原始沖動牽著鼻子走。他所收獲的幸福，也只是野獸般的幸福，因為他并沒有意識到他正在剝奪自己。他還會像野獸那樣遭受痛苦，因為他并不知道擺脫痛苦的途徑。他并沒有聰明地思考自己的人生，生活中他只是經歷一系列刺激、渴求和讓其困惑的記憶，而這些刺激、渴求和記憶與人生的任何宗旨或原則毫無關聯。
   如果一個人的內心生活是如此的不受約束，混亂不堪，那么這種混亂必定要反映于他在這個世界的外部生活的可見境況。當他受自己欲望左右而放任自流時，盡管在一段時間內，他可能會給自己或多或少地帶來生活的必須品及人生的安逸，可他既無法獲得真正的成功，又無法達到至善的境界。人仙在的精神力量，塑造著他的外在人生。對沒能學會自律的他來講，失敗與災難遲早要降臨，這是他內心未能合理調節與管理那些精神力量的直接結果。
   在這個世界上，一個人能夠成就任何可經得起時間檢驗的事情之前，必須首先在管理自己思想方面獲得成功。這就像數學上2加2等于4那樣真實，因為“人生的走向源自人的思想。”如果一個人無法管理他自身之內的力量，他就無法堅持不懈地參與外部活動，而這些外部活動構成了他可見看得見的人生。另一方面，當一個人在成功地管理好自己時，他就上升到一個更高層次，他便具有更強的能量，成為一個對神圣更有用的人，并能夠在這個世界獲得更大的成就。