明智之人讓自己關注的是自己的行為，而非它能夠帶來多么大的實惠。他們考慮的，并非什么可以讓人愉悅，什么將會讓人傷心，他們只考慮什么是正確的。
   人們?yōu)樽约旱腻e誤行為所找的一最普遍的借口，就是如果他按正確的去做，那么不幸之事便接踵而來。這樣一來，愚蠢之人只關心他們自己，只覺得他們有先見之明，他們在意的并非他們的所作所為，而是由此造成后果。既想獲得令人愉快的結局，又想逃避令人不悅的后果，則是造成人們思想混亂的根源所在。而人的思想一旦牌混亂狀態(tài)，時常無法明辨善惡，并且使自己不能揚善棄惡。甚至有些人會聲稱他們做錯誤的事情，并非是為了個人的私利，而是為了幫助他人獲得幸福，其實他們抱著同樣的荒謬之見，而且它變得更加微秒、危險。
   明智之人讓自己關注的是自己的行為，而非它能夠帶來多么大的實惠。他們考慮的，并非什么可以讓人愉悅，什么將會讓人傷心，他們只考慮什么是正確的。因而他們只做正確的事情，而非拼命爭取結果，這樣一來他們就給自己卸掉了懷疑、欲望和恐懼的重負。一個只去做正確事情的人，既不會遇到難以克服的困難，又不會被困惑混亂所煩擾。他事業(yè)的道路是如此平坦、筆直，以至于他從不會被疑慮和無常攪亂平靜的心境。
   印度教中的克里須那神稱這樣做事的人。是做正確之事而“把做事的結果置之度外，”而且他進一步指出，那引起只做正確之事而不計個人得失的人們，是最為善良的人，是具有至高智慧的人。