莊子說“颶風起于萍末”，臺風剛剛起來時，海里、河里看到一片浮萍葉子漂在水面上，忽然浮萍搖動起來，從浮萍的底下冒出了一個水泡，立刻感到風起來了。最初只是那么一點，然后愈搖愈大，逐漸擴大成臺風，可以把山岳吹垮。臺風的中心也愈轉愈大，臺風中心是空的，叫做臺風眼，里面悶極了，熱極了，沒有風，也沒有雨，是由一個“勢”形成的一股力量。
   生命的功能也是這樣，有些人打坐時有了內熱的情形，身體內部的力量起來了，也就是臺風起來的道理。學道學佛的修持工夫，如果不懂物理醫理，不懂這些哲學上的道理，就沒有辦法進步。在修持過程中，每一個境界，每一個情況的出現，都要曉得它的道理，曉得運用那個“勢”，而后成之，才可以得到長生不老的效果;否則，反而修成適合縮年，那就很冤枉了。
   “道生之，德畜之，物形之，勢成之”四個程序，就是物理世界由幻有而形成的原則，也就是攝生之道，同時又是我們為人處世之道、成功事業之道的一個大原則。這四個程序要發揮起來，含義非常深遠，也非常之多，這要我們自己慢慢去體會去了解了。