剛才我們已經提到，《公孫丑》上下兩章是相連的。上章是學理的發揮，由內養到外用，下章則引用事例加以說明。下章一開始，孟子先引用大題目，舉歷史的故事為例，緊接著，孟子要現身說法了。
   孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風。朝將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”
   這段很有意思了，孟子不是在齊國嘛，在齊宣王那里，起碼也是客位，是外國來的客卿。齊宣王對他雖然不像對蘇秦那樣的言聽計從，但也蠻尊重他的。孟子有一天準備去看齊宣王，齊宣王也想見見他，和他談談，于是就派一個侍從參謀之類的使者來告訴孟子，“寡人如就見者也”，宣王照理說應該來看孟先生的，“不幸有疾”，可是這兩天感冒了，不大舒服，怕風。“朝將視朝”，明天早晨早朝開會，會后“不識可使寡人得見乎”，不知道能不能請孟先生去看看他。
   要是我們一聽，那還不好！一定興沖沖地說“一定的，一定的”，第二天不到六點鐘就起床了，等待著這榮幸的一刻，那多好??！齊王召見，多神氣呀！但是孟子怎么講呢？“不幸而有疾，不能造朝”——我們現在有時候還看到“造門拜訪”這個用語，就是“登門拜訪”的意思，比“登門拜訪”要恭敬一點。我們可不要看到朋友信上說“造門拜訪”，就以為他要重新造個門來拜訪，那就滑稽了。孟子聽到使者說宣王感冒了，不能出門，他就說對不起，我這兩天也感冒了，我也不能出門，不能去看君王。你看！孟子架子好大，而且答復得很妙。
   第二天孟子卻故意到殯儀館去亮相了，吊祭他一個姓東郭的朋友。嘿！明明沒有感冒嘛！孟子的學生公孫丑看了，心里有點發毛，覺得不對勁，就說：老師啊！太過分了吧！昨天還跟宣王說有病不能出門，今天卻又親自出來送喪，給大家看見恐怕不大好吧？這樣子對齊王太不禮貌，得罪齊王，也不大好吧？孟子怎么答復呢？“昔者疾，今日愈，如之何不吊”，這沒有什么不對呀！昨天生病，今天好了嘛！朋友發喪，我應該到，這是禮貌，這有什么關系呢？