要了解中國文化的重心，無論是儒家或諸子百家的學術修養，都是做和做事合而為一的。仔細體認歷史，便可知道有些人的一生，事業功名是成就了，但不能說他做人也成功了。有的人，一生做人成功，但并無事業功名上的成就。如果兼而有之，應該是大圣亦賢了。
   例如明代的名臣張江陵——居正，是萬歷當時的權臣名相，可算是一個大政治家，但因個性急躁，修養不足，所謂操切為政，往往便不能優容氣節之士。
   好多理學名儒，因為意見不合而被壓制不伸，但在張江陵當政的時期，的確做到了兵強國富，其功實有不可掩蓋者，可是當他身死以后，結果卻弄得抄家破產，大兒子被逼上吊，老太太也被逼得流離失所。固然是明代朱氏王朝的作風，慣于苛待功臣，大有失德之處。但張江陵的做事成功而做人失敗，實在也不免有話分兩截的必要。
   當時有人經過張江陵的住宅，看到荒草叢生，一片凄涼的景色，和當年的煊赫對照，便大生感慨。就拿筆題詩在張宅的破壁上說：“恩怨盡時歸論定，封疆危日見才難."