論戰(zhàn)圍繞臆測而展開，并非圍繞著事實而展開。事實是確定的、最終的實情，臆測則是易變的、不能久存的猜想。人類發(fā)展到當(dāng)今這個階段，既沒有意識到事實的美麗、樸素，又沒有意識到蘊含于人類自身的、滿意的力量。他們沒有覺察到真實所固有的可愛，而非要把它粉飾一番。因此，當(dāng)事實被提及時，諸如“你如何解釋這一事實？”之類的問題，幾乎不可避免地被提出來，緊隨其后的就是臆測，而這一臆測則會導(dǎo)致另外一個臆測，就這樣不停地進行下去，直至事實完全湮滅于一堆相互矛盾的臆測中。就是在這種大背景之下，各種互相對立的教派與學(xué)派也就誕生了。
   對一個事實的明察，可以引導(dǎo)人們?nèi)ッ鞑炱渌聦崳粋€看似闡明事實的臆測，實際上卻把事實掩蓋起來。如果我們對臆測這種華而不實、引人注目的玩具愛不釋手的話，那么我們就無法認(rèn)識到真理的壯麗。真理不是一種意見，而且任何一種意見既不能夸大它，也不能粉飾它。事實與臆測永遠(yuǎn)是相脫離的，甚至連最精明的魔術(shù)戲法，即便能給人帶來樂趣，或者能欺騙大眾，也無法改變一絲一毫的事實，或影響事物的本質(zhì)。正是由于這一點，真正的老師拋棄臆測的曲折之路，只和人生的簡單事實打交道。真正的老師知道，這個世界的許多的人已經(jīng)在臆測的迷宮中惘然不知所措，因此他不會去把另外一個臆測強加給這些人，從而讓他們更感困惑，同時給他們的論戰(zhàn)再加把火。相反，真正的老師只會讓世人的注意力固定在人生簡單的事實上面。
   人生的事實永遠(yuǎn)擺放在我們面前，如果我們能夠擯棄妄自尊大，以及由妄自尊大所帶來的、讓人失去正確判斷力的錯覺，那么這些事實便可被我們透徹地了解。人沒有必要為了尋求智慧，就去超越人性，做人的事實足以擔(dān)當(dāng)堅實的地基，在它上面可以建起一座光芒四射的知識殿堂。