子曰：知（智）者樂，水；仁者樂，山。知者動，仁者靜。知（智）者樂，仁者壽。
   這幾句話，一般的人說,“知（智）者樂水”的意思是說聰明的人喜歡水，因為水性流動。“仁者樂山”是說仁慈的人喜歡山。如果這樣解釋，問題大了。套用莊子的口吻來說，“知（智）者樂水”，那么鰻魚、泥鰍、黃魚、烏龜都喜歡水，它是聰明的嗎？“仁者樂山”，那么猴子、老虎、獅子都是仁慈的嗎？這種解釋是不對的。
   正確的解釋是“知（智）者樂，水。”知（智）者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的。“仁者樂，山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。這是很自然的道理，不是我故意作此解釋的。
   為什么 不是我故意的？再看下文就知道，他說知（智）者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。這不是很明白嗎？硬是斷章取義，說知（智）者樂水“是喜歡水，”仁者樂山“是喜歡山，”這是不對的。
   有些人的學問修養，活潑潑的，聰明人多半活潑，所謂“楊柳岸，曉風殘月”、“滾滾長江東逝水”這是這么個氣魄，這么個氣度。
   仁慈的人，多半是深厚的，寧靜得和山一樣。所以下面的結論：“知（智）者樂”,知（智）者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養的人，比較不大容易發脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。