“貧而無怨”的貧并不一定是經(jīng)濟(jì)環(huán)境的窮；不得志也是貧；沒有知識(shí)的人看到有知識(shí)的人，就覺得有知識(shí)的人富有；“才”也是財(cái)產(chǎn)，有很多有是知識(shí)的貧窮。
   莊子就曾經(jīng)提到，眼睛看不見的瞎子，耳朵聽不見的聾子，只是外在生理的；知識(shí)上的瞎子，知識(shí)上的聾子，就不可救藥。所以貧并不一定指沒有錢，各種貧乏都包括在內(nèi)。
   人貧了就會(huì)有怨，所謂怨天尤人，牢騷多，人窮氣大，所以教人做到“安貧樂道”。這是中國文化中，一個(gè)知識(shí)分子的基本大原則，但是真正的貧安，太不容易。
   現(xiàn)胡人，拿“安貧樂道，知足常樂”這兩句話，批評(píng)中國文化，說中國的不進(jìn)步，就受了這種思想的影響。

   這種批評(píng)不一定對(duì)，“安貧樂道”與“知足常樂”，是個(gè)人的修養(yǎng)，而且也少有人真正修養(yǎng)到。

   我們當(dāng)然更不能說中國這個(gè)民族，因?yàn)檫@兩項(xiàng)修養(yǎng)，就不圖進(jìn)取。事實(shí)上沒這個(gè)意思，中國文化還有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等鼓舞的名言，我們不可只抓到一點(diǎn)，就犯以偏概全的錯(cuò)誤。這兩句話，是對(duì)自己做人做事的一個(gè)尺碼，一個(gè)考驗(yàn)。