“崇高必致墮落，積聚必有消散。緣會終須別離，有命咸歸于死。”審佛學洞穿世事聚散無常的名言，同時也是出世思想的基本觀點。
   可是以老子所代表道家的可以出世，可以入世，他卻有“挫其銳，解其紛”的不死之藥，彽保“散而未盡”的七字真言：“功遂，身退，天之道。”其中去了一個助語詞的之字，真正只有六字真言，后世的許多文學家們，感受意猶未盡，又再插入兩字一句，變成九字真言，成為“功成，名遂，身退，天之道”了。
   七字真言也好，九字真言也好，說盡管說，說來還很瀟灑，可是在一般的觀念里，總覺得它消沉低調味太濃。其實，大家只是忘記觀察自然界的“天之道”，因此便覺得低沉。
   如果仔細觀察天道，日月經天，晝出夜沒，夜出晝沒，寒來暑去，秋去冬來，都是很自然的“功成，名遂，身退”的正常現象。植物世界如草木花果，都是默默無言完成了它的生命任務，靜悄悄的消逝，了無痕跡。動物世界生生不已，一代交替一代，誰又能不自然地退出生命的行列呢！
   如果說有，只有人類的心不肯死，不肯甘休，永遠想在不可把捉中冀求把捉，在不可能永久占有中妄圖占有。妄想違反自然，何其可悲！