后人看了唐宣宗的末句：“終歸大海作波濤”，認(rèn)為是唐室衰微的讖語(yǔ)，因?yàn)樘瞥孕谝院蠹刺煜聛y，接近尾聲。還有宣宗做和尚時(shí)，題百丈巖的一首詩(shī)也很好：
    大雄真跡枕危巒   梵宇層樓聳萬(wàn)般
    日月每從肩上過   山河長(zhǎng)在掌中看
    仙峰不間三春秀   靈境何時(shí)六月寒
    更有上方人罕到   暮鐘朝馨碧云端
   這都是他少年時(shí)代為了逃避唐武守的猜忌，剃頭出家去學(xué)禪時(shí)的作品。據(jù)《林間錄》記載，他全靠太監(jiān)仇公武的庇護(hù)，剃頭出家去參禪也是仇公武的計(jì)劃。這個(gè)九仇的太監(jiān)，大有類比丙吉當(dāng)年保全漢宣帝的大功。唐宣宗說“日月每從肩上過，山河長(zhǎng)在掌中看”，日月星辰都從他的肩頭上運(yùn)行過去，大地山河也在他的掌中一覽無遺，這到底還是帝王的氣魄。后世稱宣宗為唐朝的中興之主，因?yàn)樗麃碜悦耖g，深知民間的疾苦，和漢宣帝的情形相似，漢唐這兩個(gè)謚號(hào)“宣”字的皇帝，和周代的宣王一樣，都是中興之主，還算是很不錯(cuò)的。
   我們從后代歷史上的事跡，可以證明孟子的話，一個(gè)朝代，在五六百年之間出了六七個(gè)圣賢之君，是很不容易的事。孟子又說：在商湯的時(shí)候，天下人心歸向商朝，是經(jīng)過很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間養(yǎng)成的，這種歸順服從的時(shí)間一久，一時(shí)是很難改變的。這可說是人類的好習(xí)慣，也可以說是人類對(duì)歷史的惰性。大而言之，一個(gè)國(guó)家民族對(duì)于自己歷史文化的習(xí)性，也是很難改變的。想把一個(gè)舊的傳統(tǒng)變過來，十分不易，而且傳統(tǒng)愈久愈是難以改變。