在神圣意識中，有罪惡，也沒有悲傷。甚至連罪惡感都已經(jīng)被消除，人生的真正秩序與追求被展示，而且沒有任何事情可令人深感悲哀。耶穌把這種意識狀態(tài)稱為“天堂”，佛把它稱為“涅槃”，老子把它稱不“道”，愛默生把它叫做“超靈”巴克把它稱作“宇宙意識”，并且把他的那本很價值的著作定名為《宇宙意識》。
   普通的人類意識就是自我意識。自我，個性，被置于其他一切事物之前。具有這種意識的人，會不斷地產(chǎn)生涉及自我的憂慮與不安。在普通的人類意識中，自己利益可能遭受的損失，被認為是最令人憂傷的不幸，而自己利益的永久保留則被認為是宇宙間最重人的事情。
   可在神圣的意識中，所有這些都將被擯棄。自私自利的自我已經(jīng)消失。因此，人也就不會再產(chǎn)生涉及自我的憂慮與不安，而且人只注重事物的本質(zhì)，只了解事物的真相，不會因為有些事物可能給自己帶來享樂而特別喜好它們，也不會因為有些事物可能給自己帶來痛苦而對它們深惡痛絕。具有神圣意識的人，不再像具有自我意識的人那樣，只關心自己眼前或永久的幸福。
   具有自我意識的人處處受欲望的支配，具有神圣意識的人處處則支配著欲望。前者只考慮什么能夠令人愉悅，什么令人不快；后者并不計較個人的享樂或痛苦，只是按照正義法則做事。