這樣一來，你就會明白，我們教育人們去做的，并非擯棄任何高尚的、真實的及持久的品質，而是擯棄那些不光彩的、虛假的、短暫無常的東西。戰勝自私自利的自我，不僅不會剝奪一個人的愉悅、幸福與快樂，反倒通過讓人培養可帶來快樂的品質，從而使人永遠擁有愉悅、幸福與歡樂。我們倡導人們擯棄的是對享樂的貪欲，而非享樂本身；我們倡導人們消除是對快樂的渴求，而非快樂本身；我人倡導人們不要出于私心而企盼愛和權力，并把它們占為已有。正是對所有這些東西毫無私心的維護，讓人們走到一起，和諧共處。它并沒有鼓勵人們把停滯與死亡理想化，而是鼓勵人們把那些美好品質付諸實踐，因為那些美好品質可以引導人們采取最有覺悟、最為高尚、最富有成效、最不朽的行動。
   一個人若在十大罪魁禍首中的一些或全部罪魁禍首的慫恿之下采取行動，他會把他的精力浪費在消極的一面，因而他不可能保護好他的靈魂免受浸染；一個人若能培養出十大美好品質中的一部分或全部，那么他便能夠采取正確而明德的行動，從而可以保護好他的靈魂免受浸染。
   如果一個人很大程度上生活在十大罪魁禍首的陰影之中，并且真理置若罔聞，那么他會對忍讓的教誨毫無興致，因為在他看來，忍讓似乎成了他這個人的完全泯滅。然而，在人生道路上致力于把十大美好品質付諸行動的人，將能夠在這些美好品質的教誨中看到榮耀與美好，而且將會把它視為永恒人生的基石。他還會明白，當人們理解并實踐這些美好品質時，工業、商業、政府以及每一各人世間的行為，都將得到凈化。行動、追求和智慧不僅會遭損，反倒會得到強化，被發揚光大，并徹底擺脫爭斗與痛苦。