把為了他人的利益而做壞事看成是正確之舉的態(tài)度，是建立在這樣一種假想之上：與不幸、痛苦和死亡相比，壞事與假話只是小巫見大巫。然而具有高尚品德的人都知道，壞事與假話是最大的邪惡，因而決不做錯(cuò)事，決不說假話，即便他自己的生命或其他人的生命危在旦夕。

   對(duì)于一個(gè)人來說，在春風(fēng)得意或財(cái)源茂盛的時(shí)候，他勸說自己堅(jiān)持原則是件比較容易的事情。然而，當(dāng)痛苦向他突然襲來時(shí)，當(dāng)不幸的陰云開始籠罩他時(shí)，當(dāng)所處境況的壓力包圍著他時(shí)，那么他就開始接受著考驗(yàn)，檢驗(yàn)他的時(shí)刻終于來臨了。在這種時(shí)候，他究竟是依附于他的自我，或者堅(jiān)持真理，就將大白于天下。

   在我們需要的時(shí)候，原則可讓我們獲得救助。如果在那種時(shí)候我們背棄了它，我們?nèi)绾尾拍軓淖晕业南葳迮c痛苦中獲得拯救呢？

   如果一個(gè)人昧著良心做壞事，認(rèn)為這樣可以避免即刻的或迫近的痛苦，那么實(shí)際上他不僅沒能達(dá)到避免的初衷，反倒增加了痛苦與邪惡。善良的人不會(huì)為了避開痛苦而做壞事。

   當(dāng)我們的幸福似乎危如累卵時(shí)，我們?nèi)ケ硹売篮愕摹⒈Ｗo(hù)性的原則的做法，可以說既不明智又安全。如果我們?yōu)榱俗非笙順范硹壵胬?，那么我們失去的將不只是真理，我們還將失去享樂；但如果我們?yōu)榱俗非笳胬矶艞壱粫r(shí)的享樂，那么真理的平和將消除我們所有的悲傷。

   如果我們用高品位的東西去換取低品位的東西，那么我們將會(huì)感到空虛與苦惱，而且倘若我們隨后背棄了永恒的真理，我們還指望去哪兒找到自己的安身之處呢？然而，如果我們?yōu)榱俗非蟾咂肺坏臇|西而舍棄低品位的東西，那么高品位的東西所帶來的力量與滿足將永遠(yuǎn)與我們相伴，我們會(huì)感受到無限的快樂，而且還將在真理中找到可以躲開邪惡與悲傷的堅(jiān)實(shí)避難所。

   努力去在人生的千變?nèi)f化中找到永恒，并且找到永恒之后能夠在各種境況下都堅(jiān)持它，只有這樣才能獲得真正的幸福，只有這樣才能獲得拯救與持久的平和。