生死是什么   之一
   這第五十章是上經(jīng)第二十一章的引申。
   “出生入死”，出來(lái)就叫做生，進(jìn)去就叫做死，在文字上解釋“出生入死”，就是這個(gè)意思。后來(lái)用之于兵法，打仗時(shí)在敵人的陣地里進(jìn)進(jìn)出出，稱(chēng)做“出生入死”。文字很清楚，道理就是中國(guó)遠(yuǎn)古的哲學(xué)源流對(duì)于生死的看法，對(duì)生死的一種觀念。所謂生死問(wèn)題，在其他的宗教，包括佛教在內(nèi)，或?yàn)橹卮蟮膯?wèn)題;但在我們中國(guó)文化中，自上古幾千年以前所流傳下來(lái)的觀念，對(duì)生死不看成問(wèn)題。所以堯、舜跟大禹王都認(rèn)為是“生者寄也，死者歸也”。人生在這個(gè)世界上，是做客人寄住的，像住旅館一樣，所以在文學(xué)上有李白的“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客，浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的名句，都是來(lái)自這種思想。人生下來(lái)是寄住在這世間，死掉就是回去了。所以是“生者寄也，死者歸也”。