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德仁義禮失后該若何 之三 |
德仁義禮失后該若何 之三
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[作者:admin] [日期:12-07-24] [熱度:]
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“前識者,道之華而愚之始”,“前識”就是預知,等于西方宗教說的“先知”,東方稱之謂“神通”,也就是未卜先知。一個人坐在那里打坐,希望能曉得明天的事,曉得前世的事,可是老子說:“前識者,道之華而愚之始”,有了神通的人,最后家也丟了,都變成了精神病。不要以為有神通就有好處,其實有神通,智慧越大,痛苦越大;沒有智慧的人,還只是擔憂明天怎么吃飯;有了智慧的人,要擔憂未來的世界怎么變,又要憂愁社會怎么變,也就是擔心這蕓蕓眾生要怎么變。自己肚子都度不了,還要度眾生,這就是“前識者,道之華而愚之始”。
從老子這個論點看來,他好像是一個笨人,而且越來越笨。但是,不必先驟下斷語,再看他下面的說法。
“是以大丈夫處其厚,不居其薄,處其實,不居其華,故去彼取此。”老子說真正的大丈夫,走實在的路子,只有修道。道是什么?無為。依照佛家來講,就是J“萬緣放下”,大丈夫不走微末的路子,要走實在的路子。“道”就是把所有的知識,一切統統丟開了,聰明智慧都丟掉,回歸到樸實無華。“去彼取此”,去掉那些外表華麗知識,找回自己生命本來的樸實。老子的榜樣是什么呢?就是“專氣致柔能嬰兒乎”!回歸到在媽媽懷抱時期那個狀態,什么都不知道。你罵他時是笑笑,那多好啊!罵與贊揚都差不多,沒有分別。牛奶與剩菜混在一起,他也不分別,那都是“樸”,回到那個樸實的身心。 |
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